Vid någon punkt i våra liv, har vi förlorat alla dyrbara och kära husdjur, eller åtminstone känner någon som har. Deras bortgång är ofta smärtsamt för oss som när vi förlorar mänskliga kära, ibland ännu mer. När de lämnar oss, vi gillar att tro att det finns en plats för dem i evighet. Det är viktigt att vi känner att något sätt, someway, har reserverats för them.Unfortunately, när vi söker validering för dessa förhoppningar från de vi ser i andliga frågor, finner vi ofta att de håller till uppfattningen att djur är för detta värld bara och att de inte har eviga själar. Vi får höra att när de passerar, det är slutet av vägen för dem. Denna enda fördjupar vår sorg och pain.I inte prenumerera på denna uppfattning. I själva verket finner jag att det är både förmätet och teologiskt omogen. Förmätet, eftersom Bibeln är klart att Gud värderade de varelser han bildade med sina egna händer och kallade dem "mycket bra" efter att ha skapat dem, vilket tyder på att deras existens nöjd him.Further, ger Bibeln odiskutabla rekordet att Gud, motiveras av hans njutning och kärlek till sin skapelse, personligen och avsiktligt skyddar och ger sina skapelser från Eden förflutna genom Millennium framtiden. Vi får höra att han kläderna djuren och ger näring åt dem. Han riktar sina vandringar för att garantera deras säkerhet från omgivningen. Han ger även instruktioner om hur tamdjur bör behandlas. Kort sagt, uttrycker han och sysselsätter oändlig omsorg för sina creatures.This borde komma som någon överraskning för någon eftersom det är i linje med hans ursprungliga plan i Eden, som var att djur (liksom människor) skulle leva för evigt. Hans oföränderlighet utesluter varians från den planen, oberoende av tillfälliga bakslag på grund av nedgången av mänskligheten. Det vore förmätet att tro att Gud skulle ändra sig i denna fråga, för hans tankar och planer är perfekt och aldrig i behov av korrigering, ändring eller update.Continuing, finner jag idén att djur inte har några själar, teologiskt omogen och saknar . De bevis som finns i skriften stöder överväldigande att djur faktiskt har själar, ungefär som människor. Jag säger "ungefär som" eftersom det finns en distinkt skillnad. Djur är oskyldiga varelser som inte är i behov av försoning och förnyelse. Ändå, med detta enda undantag, deras själar är mycket lika, om inte exakt som vår own.In kanske den äldsta boken i Bibeln, Jobs bok, vers 10 i kapitel 12 berättar "I vems hand är själen i varje levande ting ". Detta är en mycket djupgående passage. Den initiala, face-värde uppfattningen är att Gud talar i alla varelser, människor och djur. Den ansåg, fördjupad studie av uttalandet stöder den initiala perception.The ordet "själ" används i över tjugo olika sätt i Bibeln. Alltid när folk stöter på ordet i skrift, associerar de automatiskt det med inlösen, så mycket så att i oavsett vilket sammanhang den visas är anslutningen till försoning och frälsning alltid närvarande i deras sinnen och omedvetet appliceras på interpretation.In de flesta fall är detta rätt och acceptabelt att reglerna för exegetik, men det finns tillfällen när det inte är. Det är uppenbart att evangeliebudskapet inte för djur. Det är enbart för personer. Det är en försonande uppsökande från Gud till människor. Men att låta denna sanning att orsaka en att dra slutsatsen att djuren därför inte kan ha en själ, är att besöka en grov orättvisa på scripture.The hebreiska ordet "nephesh" (själ), tycks många gånger i skrifterna och används omväxlande för att beskriva både människans väsen och djur. Det gör inte någon åtskillnad mellan de två och det inte gräva i frälsningen i sin ansökan. Snarare tar den medvetande soul.This passagen i jobb är ett bra exempel på detta. Ordet själ används inte i samband med inlösen, men snarare adresserar providential vård. En tydligare innebörden av denna vers skulle vara "i vars hand är det liv eller essensen av allt levande ...". Gud talar om att en del av människor och djur som innehåller eller inrymmer "livet" har han gett dem, den del som avgår kroppen när kroppen expires.When vi maska denna tanke i Job med Romarbrevet kapitel 8 och Uppenbarelseboken 5: 9-13, för att nämna några motsvarande passager, är innebörden tydlig. Livet eller essensen av allt levande är i den eviga vården av den som skapade det life.However, detta ord i Job indikerar en ännu djupare tanke för oss att överväga. Vi hänvisar ofta till man (eller kvinna) som kött och blod kropp med en själ. Det är inte så. I linje med den absoluta avsikten av detta ord, är människan en själ som har placerats i ett kött och blod kropp. Distinktionen är subtil, men det är enorma i kraft. Detta är vår essens, att vi är en själ, inte en kropp. Kroppen är temporal, men själen eternal.This sanningen gäller djur liksom. De är inte varelser med själar, men är eviga själar ges tillfälliga organ. Samma ord används för att beskriva deras väsen som det är vår. Så när vi hänvisar till sin själ, vi erkänner endast att djuren har väsen och att detta väsen är eviga i naturen. De är oskyldiga varelser vars själar är säkra i handen av sin Skapare Review By:. Gary Kurz